و حيات مدنى كاملا متوقف و مبتنى بر او است و علاوه ، سعادت ابدى و عزّت و راحت سرمدى اخروى را نيز متحمّل و متكفّل است ؛ هر آن كس محافظت بر اخلاق كريمه نمايد ، داراى ناموس و عفّت نفس و غيرت و عزّت و شرافت و مجد و نجدت و نيك‌بختى هميشگى خواهد بود . اخلاق اسلامى است كه منتها وسيلهء مهم و قوىترين عامل ترقّى و بزرگ‌ترين نيروى استقلال و تعالى يك قوم و ملّتى است . اخلاق اسلامى است كه در واقع سفينهء نجات و يگانه وسيلهء تخلّص از فتنه‌هاى آخر الزمان و مصيبات است . فقط به وسيلهء اخلاق دينى قرآنى است كه ممكن است عدالت و اخوّت و اتّحاد و مساوات در ميانهء افراد و جماعات انتشار پذيرد . محور امنيّت و سلامت و صحّت و استقامت ملّت و مملكت ، اخلاق است . حقيقت آدميّت و روح انسانيّت و زينت بشريّت و قوميّت اخلاق است كه ظاهر كنندهء هر نيكى و برجستگى است و برگشت هر فخر و مباهاتى به سوى او است . هيچ ملّتى رستگار نشد و به منتهاى آرزوى اجتماعى خود نرسيد مگر به وسيلهء اخلاق و بالنتيجه به وسيلهء اخلاق اسلامى دينى است كه محفوظ مىماند اعراض و نواميس مردم . اخلاق است كه زنان را داراى عفّت و عصمت قرار مىدهد و آن‌ها را در پردهء نقاب و خيمهء جلباب محفوظ مىنمايد . اخلاق است كه مردان را عفيف و از خيانت و جنايت‌كارى عورت و شكم و زبان و قلم و رأى و غيره حفظ مىكند . و الحمد لله ربّ العالمين . درس روز دوم روز دوم چون حوزهء درس منعقد شد و شاگردها حاضر شدند ، و بىبى عين الحيات هم با دو دخترش شمس الشريعه و بدر الشريعه نيز وارد گشته و هريك در جاى خود نشستند ، عصمت خانم عرض كرد : بىبى ! بفرماييد بدانيم كه اخلاق اسلامى در جامعهء مردان و زنان چه اقتضا دارد ؟ آيا چنانچه در اين زمان معمول و متعارف گشته و مشهور چنان است كه بايستى مرد و زن با يكديگر در ادارات و تجارت‌خانه‌ها و كارخانه‌جات و مدارس و سينماها و لقانطه‌ها « 1 » و در سيّارات و خط آهن ، سفرا و حضرا ، در خلوت و جلوت محشور و معاشر و كاملا با يكديگر باشند ؛ محرم و نامحرم ، اجنبى و غير اجنبى يعنى چه ! همه خواهر و برادر يكديگر و همه اولاد يك پدر و مادرند الناس من جهة التمثال اكفاء * ابوهم آدم و الامّ حوّاء در قرآن و شريعت هم در اين خصوص نهى و منعى نرسيده . فقط حجاب نسوان و جلباب طائفهء زنان ، از مستحدثات و خرافات يك مشت از آخوندها بوده و مردم جاهل هم تقليد

--> ( 1 ) . مسافرخانه .